¿Qué pensaban los escritores clásicos rusos sobre la Cuaresma?
Además de Telegram, Puerta a Rusia difunde contenidos en su página de VKontakte. ¡Únete a nosotros!
Ayunar según el calendario
El autor de Almas muertas, Nikolái Gógol, tomaba muy en serio la observancia de los rituales religiosos.
“Finalmente recibí el icono y las oraciones. Ambos llegaron en el momento justo: en la víspera de la Gran Cuaresma, en la víspera de mi ayuno. Dios me ha honrado al permitirme participar de los santos misterios. Aunque quisiera ayunar mejor, aunque deseara llevar a cabo el rito supremo con mayor entrega, aunque, finalmente, quisiera ser más digno de Su misericordia, gracias le doy también por eso”.
Él animaba a otros a hacer lo mismo. Por ejemplo, instruyó a su hermana Olga para que ayunara (es decir, que ayunara, asistiera regularmente a los servicios religiosos y rezara) cuatro veces al año.
“En este tiempo, dejando a todos de lado para pensar solo en uno mismo, trasladarse como si fuera a un monasterio mental, repasar todas las obras realizadas desde el último ayuno, rendirse cuentas a uno mismo de todo, examinarse a fondo, ver de qué defectos se ha logrado ya librar uno y cuáles siguen presentes…”
El científico e investigador Mijaíl Lomonósov compartía la misma opinión:
“…agrada más a Dios cuando tenemos una conciencia limpia en el corazón que un pescado rancio en el estómago; los ayunos no fueron establecidos para suicidarse con alimentos perjudiciales, sino para la abstinencia del exceso”.
Contra todo y por sí mismo
Lev Tolstói tenía una relación complicada con la Iglesia.
“No hay nada que un cristiano deba hacer obligatoriamente ni nada de lo que deba abstenerse obligatoriamente, salvo el ayuno y la oración, que la propia Iglesia reconoce como opcionales”, creía.
A menudo, sus propias convicciones contradecían los dogmas aceptados.
“En cuanto al ayuno, pienso que no hay necesidad de ayunar en determinados días o semanas. Ayunar, es decir, abstenerse, en mi opinión, siempre, todos los días, es necesario abstenerse de cuatro cosas: 1. carne, es decir, no matar animales para comerlos, 2. alcohol, embriaguez y 3. tabaco, no fumar, y la cuarta cosa, la lujuria sexual, de la cual también hay que intentar abstenerse lo más posible.”
¡No caigas en la tentación!
No era fácil soportar la larga Cuaresma: había que evitar los alegres banquetes.
“Por aburrimiento, a menudo escribo poemas bastante aburridos (y a veces muy aburridos), leo con frecuencia poemas que no son mejores que los míos, recientemente ayuné y me confesé: todo esto no tiene nada de divertido”, se quejaba Alexander Pushkin a Piotr Viázemski.
Las emociones ligadas a la severidad de la Gran Cuaresma fueron mejor expresadas por Antón Chéjov en su cuento En la Semana de la Pasión, escrito en primera persona:
“Cuando llegué a casa, para no ver cómo cenaban, me fui a la cama lo antes posible… Escucho cómo ponen la mesa en el comedor: se están preparando para cenar; comerán vinagreta, empanadas de repollo y lucioperca frita. ¡Qué hambre tengo!... Estoy dispuesto a soportar toda clase de tormentos, a vivir en el desierto sin madre, a alimentar osos con mis propias manos, pero, primero, ¡quiero comer aunque sea una empanada de repollo!”