Uno de los instrumentos folclóricos más populares en la antigua Rusia era el gusli. Se tocaba tanto en las isbas de los pueblos como en los banquetes principescos. Las bilinas (cantos épicos populares) se interpretaban con el acompañamiento de este instrumento.

Los instrumentos de viento eran tocados principalmente por los pastores en los pueblos rusos. A menudo, para este puesto se elegía a una persona que dominara la trompa de corteza de abedul o la flauta de madera llamada zhaleika. Con el sonido de estos instrumentos, el pastor podía reunir a su rebaño o ahuyentar a los depredadores y, durante los descansos, se entretenía interpretando melodías populares.

Región del Volga: 'shún-shushpik' y 'shibr'

El pueblo mari ha utilizado desde la antigüedad silbatos de arcilla llamados shún-shushpik, que imitaban el trino de los pájaros. El nombre de este instrumento se traduce como "ruiseñor de arcilla".

Entre los chuvasios, ningún acontecimiento importante se celebraba sin el shibr, un tipo de gaita. Su base se hacía con una vejiga de toro, en la que se insertaban varios tubos: uno de hueso para insuflar aire y dos de estaño para producir la melodía.

Siberia: 'dungur', 'jomús', 'chatján'

Uno de los principales instrumentos en la cultura de los pueblos siberianos era la pandereta. Entre los tuvanos, yakutos, tofalarios y dolganos, se la conocía como dungur o dunur. Se consideraba un instrumento sagrado cuyo sonido evocaba a los espíritus, por lo que golpearlo sin motivo estaba estrictamente prohibido y solo el chamán podía tocarlo.

Entre los instrumentos musicales de los yakutos, el jomús es especialmente conocido. Se trata de un pequeño instrumento en forma de herradura con una lengüeta flexible en el centro. El jomús produce un zumbido monótono, y los dientes del intérprete actúan como una especie de resonador.

El folclore del pueblo jakasio no podría existir sin su versión local del gusli, llamada chatján. Era interpretado por narradores cuyo repertorio consistía en cantos heroicos.

Cáucaso: 'balamán', 'shichepshín', 'pjachich'

Las melodías tradicionales de Daguestán suelen incluir el balamán, un instrumento de viento con el cuerpo tallado en madera de morera o albaricoquero.

Entre el pueblo adigué, los primeros instrumentos musicales aparecieron ya en el siglo IV a. C. Uno de ellos era el violín circasiano o shichepshín. Su cuerpo alargado, en forma de huso, se tallaba en una sola pieza de madera de tilo, arce o fresno y se encordaba con crin de caballo. De ahí el nombre del instrumento: "shiche", en lengua adigué, significa "crin de caballo", mientras que "pshine" significa "música".

Otro instrumento popular entre los adigueses era el pjachich, una especie de sonajero. Solía utilizarse junto con el shichepshín u otros instrumentos.

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