¿Dónde se encuentra la última iglesia construida para la familia de Nicolás II?

Pavlikhin (CC BY-SA 3.0)
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En el invierno de 1908, Nicolás II caminaba de un lado a otro en un claro a las afueras del parque de Tsárskoe Seló. Lo hacía con toda seriedad: el monarca estaba determinando el tamaño de la futura iglesia. Menos de un año después, y en presencia de su familia, colocó la primera piedra de lo que sería la Catedral de Fiódorovski.

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Dominio público Tsárskoe Seló (Rusia), Colocación de la primera piedra de la Catedral de Fiódorovski por el emperador Nicolás II de Rusia
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Los últimos Romanov vivían de forma permanente en el Palacio de Alejandro en Tsárskoe Seló desde 1905. Pero, sorprendentemente, no había allí una iglesia doméstica. El azar ayudó: los regimientos de la guardia personal del emperador (la Escolta de Su Majestad Imperial y el Regimiento Combinado de Infantería de la Guardia Imperial), que estaban acuartelados junto al palacio, también necesitaban su propio templo.

Dominio público
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El primer arquitecto de la catedral fue Alexánder Pomerántsev, autor del legendario centro comercial GUM en la Plaza Roja. Sin embargo, su proyecto resultó demasiado ambicioso, por lo que el zar se decidió por una versión más modesta, obra de Vladímir Pokrovski.

Dominio público
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Poco después, surgió en Tsárskoe Seló una catedral construida al estilo de la antigua arquitectura rusa.

Dominio público
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Exteriormente, se parecía a la Catedral de la Anunciación del Kremlin, y la decoración interior evocaba las pinturas de las antiguas iglesias de Yaroslavl y Rostov el Grande. La iglesia superior fue consagrada en nombre del icono de la Madre de Dios de Fiódorovski, considerada patrona de la Casa Romanov. Y la inferior, una iglesia en forma de cueva, fue dedicada a San Serafín de Sarov.

Pavlikhin (CC BY-SA 3.0)
Pavlikhin (CC BY-SA 3.0)

En 1914, la iglesia recibió el estatus de “Iglesia del Soberano”: se convirtió en la iglesia doméstica oficial de los Romanov.

Aniacra (CC BY-SA 4.0)
Aniacra (CC BY-SA 4.0)

También era una iglesia regimental. Por ello, había entradas separadas e incluso espacios diferenciados en su interior. En la iglesia inferior se acondicionó una “sala real” especial. Los feligreses comunes solo podían entrar en ella durante grandes festividades y solo mediante invitación especial.

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