¿Por qué fue descanonizada esta princesa rusa?
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Princesa y monja
Anna era hija del príncipe Dmitri Borísovich de Rostov. En 1294 se casó con el príncipe de Tver, Mijaíl Yaroslávich. En 1318, durante un viaje a la Horda de Oro, su esposo fue acusado del asesinato de Konchak, hermana del kan Uzbec, y ejecutado. Pocos años después, la Horda también dio muerte a dos de sus hijos, Dmitri “Ojos Terribles” y Alexánder de Tver, así como a su nieto Fiódor.
Profundamente religiosa, Anna afrontó todas estas tragedias con resignación y decidió retirarse al monasterio femenino de San Atanasio, en Tver. Allí dedicó su vida a la oración y a las vigilias nocturnas. Pasó su último año en la ciudad de Kashin, gobernada por su hijo menor, Vasili, y fue enterrada bajo la catedral de la Dormición de la Madre de Dios.
Durante muchos años cayó en el olvido, hasta que en 1611 un sacristán enfermo de la catedral de Kashin aseguró que una mujer se le apareció en sueños. Se presentó como Anna y le prometió curarlo. También le reprochó que nadie la recordara y que incluso caminaran sobre su tumba, a pesar de que protegía a la ciudad de toda desgracia. Le pidió que dejaran de colocar gorros sobre su sepulcro y que encendieran una vela ante el icono del Salvador No Hecho por Mano Humana.
Tras recuperar la salud, el sacristán relacionó el milagro con la protección que, según muchos habitantes, recibía Kashin: polacos y lituanos habían intentado conquistar la ciudad en varias ocasiones sin éxito y los incendios que se declaraban solían extinguirse antes de causar grandes daños.
La tumba de Anna fue restaurada y pronto comenzaron las peregrinaciones. En 1649, por orden del zar Mijaíl Fiódorovich, una comisión eclesiástica investigó los milagros atribuidos a sus reliquias y examinó su cuerpo incorrupto. Poco después, sus restos fueron trasladados a la catedral de la Resurrección. El paño que cubría su sepulcro fue bordado por la zarina María Ilínichna junto a sus hijas. Anna de Kashin fue canonizada.
De santa… a excluida del santoral
Menos de treinta años después llegó una nueva comisión a Kashin. Volvió a investigar los milagros y examinó nuevamente las reliquias. El motivo estaba relacionado con el enfrentamiento entre los partidarios de la reforma eclesiástica de 1656 y los Viejos Creyentes.
Los documentos afirmaban que la mano de la santa estaba colocada en el antiguo gesto de bendición con dos dedos, precisamente el utilizado por los Viejos Creyentes. Para ellos, aquello constituía una prueba de que sus tradiciones eran las auténticas, ya que cualquiera podía contemplar las reliquias.
Sin embargo, la nueva comisión sostuvo que los dedos no estaban formando ese gesto, sino extendidos de forma natural. Además, encontró importantes contradicciones entre las distintas versiones de su biografía y los relatos de los milagros.
Como consecuencia, se prohibió oficialmente el culto a Anna de Kashin, su nombre fue eliminado del santoral, su biografía y los milagros fueron declarados poco fiables, el sepulcro quedó sellado y la iglesia dedicada a ella fue cerrada.
A pesar de ello, los habitantes de Kashin nunca dejaron de venerarla y solicitaron en varias ocasiones la restauración de su culto. Finalmente, durante el reinado de Nicolás II, en 1909, Anna de Kashin fue canonizada de nuevo y recuperó oficialmente su condición de santa.