¿Qué se hacía en Rusia durante el Día de la Santísima Trinidad?
El 31 de mayo, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra la fiesta de la Trinidad.
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Las fiestas tradicionales rusas marcaban el cambio de las estaciones y los momentos de solsticios y equinoccios. En esas fechas se realizaban rituales relacionados con las nuevas etapas del trabajo agrícola y los cambios en la vida de las personas.
La festividad cristiana de la Santísima Trinidad se celebra el quincuagésimo día después de Pascua. Coincide con la transición de la primavera al verano y con la antigua fiesta pagana de Semik o Triglav.
Borís M. Kustódiev: “El día de la Trinidad”, 1920
Durante este período comenzaban en la Rus las celebraciones estivales y las adivinaciones. Mediante canciones rituales y danzas, los eslavos “programaban” la tierra para lograr abundante floración y grandes cosechas.
Los bailes circulares
Celebración de la Trinidad en Tartaristán: danza circular (joropo tradicional eslavo)
Se creía que los bailes circulares en los campos durante la Trinidad otorgaban fertilidad a la tierra. En ellos no participaban niños menores de 15 o 16 años ni ancianos: solo la juventud.
Existían muchos tipos de bailes. En la región de Vorónezh, por ejemplo, podían bailar durante horas, desde el mediodía hasta casi toda la noche, repitiendo una y otra vez la misma canción.
El espantajo protector contra las rusalkas
Espantapájaros amuleto contra las rusalkas (espíritus acuáticos del folclore eslavo). Piotr Sujodolski: “El día de la Trinidad”, 1884
Antes de la Trinidad, las mujeres debían terminar de tejer las telas. De lo contrario, decían, las rusalkas (espíritus femeninos de muchachas ahogadas) se columpiarían sobre los hilos.
En muchos pueblos, la semana posterior a la fiesta se llamaba “Semana de las Rusalkas”. Se creía que en esos días las rusalkas abandonaban el agua y caminaban por la tierra.
Siguiendo la tradición, confeccionaban una muñeca con trapos, la vestían con ropa femenina y la llevaban por el pueblo entre canciones y bailes. Durante una semana la “rusalka” vivía entre la gente.
Al finalizar la celebración, la muñeca era abandonada en el bosque o quemada.
En algunas regiones también fabricaban un bufón de paja con los restos de la cosecha anterior y lo quemaban para asegurar una buena cosecha.
‘El entierro del cuco’
“El entierro del cuco”: adivinación de jóvenes en el día de la Trinidad. Pequeña Rusia (actual Ucrania), 1860
Durante la semana de la Trinidad, las muchachas solteras realizaban rituales para adivinar quién sería la primera en casarse.
La ceremonia se llamaba “El entierro del cuco”, aunque “enterrar” significaba en realidad esconder. En la región de Bélgorod confeccionaban un “cuco” con hojas de arce o hierbas y lo ocultaban en árboles o bajo tierra.
Durante la semana festiva, recuperaban la muñeca y la dejaban flotar río abajo diciendo: “¡Pues nada, navega!”. Se creía que aquella cuyo cuco llegara más lejos sería la primera en casarse.
En la mitología eslava, el cuco simbolizaba las almas de quienes murieron antes de tiempo.
Decoraciones con ramas de abedul
Decoración con ramas de abedul: el “árbol de la Trinidad” en la festividad de Trinidad
El principal símbolo de la Trinidad era el abedul. Se le dedicaban canciones y era considerado un “amigo”.
Los niños decoraban ramas de abedul con cintas, flores de papel, cáscaras de huevo y campanillas, y recorrían las casas cantando canciones y recogiendo dulces.
Las ramas también servían para decorar las viviendas: se colocaban en las puertas, en el patio o entre los troncos de las casas. En algunas regiones incluso las quemaban durante tormentas para proteger la casa de los rayos.
Tradiciones ortodoxas
Tradiciones ortodoxas: Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán en Ivanovo durante la Trinidad
Hasta hoy, la Trinidad ortodoxa se celebra mezclando ritos cristianos y antiguas tradiciones eslavas.
Los sacerdotes visten ropas verdes, símbolo de la renovación eterna de la vida. Los fieles llevan a la iglesia ramos de hierbas y ramas de abedul, que luego secan y conservan durante todo el año como remedio medicinal.
En distintas regiones se recolectaban hierbas aromáticas como ajenjo, tomillo, menta o espigas de centeno. Con ellas preparaban infusiones curativas y hasta bañaban a los niños en agua infusionada con las “hierbas de la Trinidad”.
