Cómo vive la comunidad ortodoxa en Mar del Plata, Argentina

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Esta pequeña iglesia, ubicada en las afueras de Mar del Plata, sigue siendo un lugar especial para los cristianos ortodoxos de Argentina, especialmente en las regiones del sur, ya que no existen otras iglesias ortodoxas rusas hasta la Antártida. El rector de la iglesia, el hieromonje Guerásim (Voitsejovski), habló con Ruski Mir sobre sus feligreses, el interés de los argentinos por la cultura rusa y la importancia para los compatriotas rusos de preservar el idioma ruso y la fe ortodoxa a miles de kilómetros de su patria.

'Un lugar maravilloso a las afueras de la ciudad'

El padre Guerásim dirige el oficio.

El ruso se habla a menudo en las calles de la ciudad portuaria y turística de Mar del Plata. La ciudad alberga a numerosos inmigrantes de Rusia, que llegaron en diversas oleadas de emigración, así como de Bielorrusia y Ucrania, la mayoría de los cuales son ortodoxos. Muchos de ellos se convierten en feligreses de la Iglesia de los Mártires Reales, ya que es la única iglesia ortodoxa rusa en quinientos kilómetros al norte y dos mil kilómetros al sur (hasta la Antártida).

La iglesia ortodoxa más cercana del Patriarcado de Moscú es la catedral de Buenos Aires, pero no todos pueden visitar la capital con regularidad. En 2006, un grupo de cristianos ortodoxos de Mar del Plata y se dirigió al alcalde de la ciudad con una propuesta para asignar un terreno para la construcción de una iglesia ortodoxa rusa.

“Tras muchos meses de búsqueda y visita de diversos lugares, se eligió un lugar maravilloso a las afueras de la ciudad, en una zona verde, y comenzó la construcción”, recuerda el rector de la iglesia.

La Iglesia ortodoxa rusa recibió la bendición, los materiales básicos y el apoyo financiero. Gracias a esto, la construcción se completó en 2009. El iconostasio de la nueva iglesia se trajo desde Buenos Aires. El padre Guerásim llegó a Argentina en 2012 por decreto del Santo Sínodo, tras un largo período de obediencia en el Monasterio Solovetski. “Y hasta el día de hoy sigo siendo miembro de los hermanos de mi monasterio natal”, explica. Puede parecer un mundo aparte, pero incluso allí, admite, sintió una cercanía y afinidad con Rusia, especialmente gracias al mar, el océano y el bosque.

Al llegar a su nuevo lugar de servicio, la principal dificultad y tarea no solo consistía en proveer lo necesario para la nueva parroquia, completamente deshabitada, sino también en establecer un culto regular. Con el paso de los años, esto se logró. Hoy, la Iglesia de los Mártires Reales no solo es un centro de atracción espiritual, sino también cultural y, podría decirse, nacional, para los residentes rusos y rusoparlantes de la ciudad argentina. Aquí se celebran regularmente fiestas, espectáculos infantiles, charlas entre jóvenes feligreses y tés rusos. La iglesia lleva tiempo considerando la posibilidad de abrir una escuela dominical.

Una nota rusa en el crisol de culturas

La iglesia rusa figura como una atracción turística de la ciudad y aparece en el directorio de lugares emblemáticos de Mar del Plata. Los oficios se celebran los sábados por la tarde a partir de las 15:00, los domingos por la mañana desde las 9:00, así como en las festividades religiosas.

“El servicio se realiza en eslavo eclesiástico, con lecturas intercaladas de la Epístola y el Evangelio en español, y algunos himnos también en español”, señala el rector de la iglesia. “Esto es para los feligreses hispanohablantes que asisten regularmente a nuestra iglesia”.

El sacerdote comentó que muchos argentinos se convirtieron a la ortodoxia después de visitar la iglesia en persona o leer sobre ella en redes sociales. “Pero principalmente por desilusión con el catolicismo”, señala. “Esta es una tendencia actual entre la juventud argentina debido a la liberalización de algunos principios de la Iglesia católica”.

El interés suele comenzar por lo externo, pero luego se orienta hacia lo interno. Por ejemplo, los transeúntes suelen plantear una pregunta recurrente: “¿Por qué está inclinado el travesaño de su cruz?”. El rector o sus asistentes lo explican con paciencia, responden a otras dudas y, en general, procuran dedicar tiempo a interactuar con la población local.

Según el rector, a menudo observa con asombro cómo los argentinos, que no saben ruso (y mucho menos eslavo eclesiástico), permanecen de pie durante los servicios, escuchan las oraciones y rezan durante largos periodos. “Es sorprendente la reverencia con la que tratan las reliquias ortodoxas, acercándose a la cruz, besando los iconos y recibiendo la bendición”, dijo. “Todo esto demuestra un respeto especial por la ortodoxia”.

Se puede aprender sobre la Iglesia y la ortodoxia en las visitas guiadas que se realizan regularmente en la Iglesia de los Santos Mártires Reales desde hace más de 10 años. Los interesados provienen de Mar del Plata y de otras ciudades y regiones de Argentina.

Según el padre Guerásim, su principal tarea como clérigo es la celebración de los sacramentos. Sin embargo, otro objetivo importante es unir a todos los feligreses, independientemente de su nacionalidad, en torno a los valores ortodoxos. “Y, por supuesto, introducir a la población local y a los jóvenes a la cultura, las costumbres, la gastronomía, la historia y las tradiciones eslavas”, añadió.

Para muchos, nuestra cultura, en su sentido más amplio, es muy interesante. Está representada en la ciudad y en todo el país en toda su amplitud y en todas sus manifestaciones. Se presentan grupos y artistas individuales. La iglesia organiza grandes ferias y exposiciones de cultura rusa varias veces al año, que abarcan desde cocina eslava hasta funciones y matinés de Pascua y Navidad. Los cines locales proyectan películas de directores rusos como Andréi Tarkovski y otros. Artistas de música rusa acuden aquí y se realizan representaciones de ballet ruso.

Preservar la lengua y la cultura rusas entre los compatriotas rusos que, por azares del destino, se encuentran a miles de kilómetros de su hogar también es un objetivo importante de la iglesia, no solo por el bien del presente, sino también del futuro. Según el padre Guerásim, el alejamiento de una familia de la lengua rusa y la fe ortodoxa afecta a los niños, que se ven desarraigados.

El texto íntegro fue publicado en ruso en la revista Ruski Mir.