Explorando la Catedral de Santa Sofía en Nóvgorod: Prototipo para santuarios medievales (Fotos)
El historiador y fotógrafo de arquitectura, William Brumfield, explica por qué la catedral del siglo XI se convirtió en modelo para la arquitectura de santuarios medievales en Rusia.
Nóvgorod el Grande (Veliki Nóvgorod). Catedral de Santa Sofía, vista sur. 14 de marzo de 1980
A principios del siglo XX, el químico y fotógrafo ruso Serguéi Prokudin-Gorski desarrolló un complejo proceso para la fotografía en color vívida y detallada.
Su visión de la fotografía como forma de educación e iluminación se demostró con especial claridad a través de sus fotografías de la arquitectura medieval en asentamientos históricos al noreste de Moscú, como Vladímir, que visitó en el verano de 1911.
Vladímir. Catedral de la Dormición, vista noreste. Derecha: Edificio Administrativo Regional (1785-90). Verano de 1911
Catedral de la Dormición
Entre sus varias vistas de la ciudad, hay dos fotografías de la monumental Catedral de la Dormición, construida en 1158 por el príncipe Andréi Bogoliubski (?-1174). La catedral fue reconstruida en una forma más grande y compleja durante el reinado de su medio hermano, Vsevolod III (1154-1212). El impulso para la expansión surgió de un incendio en 1185 que destruyó gran parte de Vladímir y dañó gravemente esta catedral central.
Veliki Nóvgorod. Fortaleza (detinets), vista a través del río Voljov. Desde la izquierda: Campanario, Catedral de Santa Sofía, Ala de San Nicetas, Torre de Vladímir. 19 de mayo de 1995
Al reconstruir la Catedral de la Dormición en 1185-1190, los constructores de Vsévolod desmontaron las galerías adjuntas, pero retuvieron las paredes lisas de piedra caliza de la estructura original como el núcleo de la catedral reconstruida, rodeado por tres lados con nuevas naves. La catedral fue coronada por cuatro cúpulas secundarias colocadas diagonalmente a la cúpula principal.
La estructura resultante se ajustó a un plan alargado con una gran cúpula central, típica de los principales santuarios en Nóvgorod, como la Catedral de Santa Sofía, construida casi 150 años antes. Aunque construidas con materiales diferentes, las dos catedrales muestran similitudes importantes al adaptar tradiciones bizantinas al territorio de la Rusia medieval temprana (como se llamaban colectivamente las tierras de los eslavos orientales).
‘Nóvgorod la Grande’ y el cristianismo
Catedral de Santa Sofía, vista sureste. Ábside principal con galería sur (izquierda) y ábside de la Capilla de la Natividad de la Virgen, a la derecha de la cual está la Capilla de los Santos Joaquín y Ana del siglo XVI. 27 de mayo de 1998
Oficialmente denominada desde 1999 con su designación medieval ‘Nóvgorod la Grande’ (‘Veliki Nóvgorod’), esta ciudad del noroeste de Rusia cerca del lago Ilmén es un magnífico depósito de arte ruso medieval, con más de cincuenta iglesias y monasterios que se extienden desde el siglo XI hasta el siglo XVII. En 1992, esta riqueza de monumentos históricos, centrada en el Kremlin de Nóvgorod o ‘detinets’, fue honrada con la inclusión en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Las crónicas medievales mencionan por primera vez a Nóvgorod entre 860 y 862, cuando los eslavos orientales llamaron al líder varego Rúrik para que asumiera el control de sus asuntos. Aunque los gobernantes Rúrikovichi transfirieron el poder a Kiev a fines del siglo IX, Nóvgorod continuó ejerciendo control sobre una vasta área del norte de la Rus.
Catedral de Santa Sofía, fachada este. Ábside con detalle de la obra original de ladrillos plintos bajo el estuco. 27 de marzo de 1991
En 989, después de la aceptación oficial del cristianismo en los dominios del Gran Príncipe Vladímir de Kiev, Nóvgorod fue visitada por el emisario eclesiástico de Vladímir, el obispo Joaquín de Jersón. El obispo derribó ídolos paganos en el río Voljov y encargó la primera iglesia de piedra, dedicada a los Santos Joaquín y Anna, así como la Iglesia de madera de Santa Sofía, con trece "cúpulas".
Periodo turbulento
La historia política de Nóvgorod estaba lejos de ser tranquila, ya que la ciudad desafiaba frecuentemente a sus líderes, incluido Rúrik, y participaba en las disputas principescas que sacudían el estado de Kiev. Sin embargo, Nóvgorod prosperó durante los siglos XI y XII, como parte de la ruta comercial del Dniéper desde el Báltico hasta el Mar Negro. Con su riqueza mercantil, la ciudad tenía los medios para crear una ciudadela y un impresionante conjunto arquitectónico de iglesias.
La historia política de Nóvgorod estaba lejos de ser tranquila, ya que la ciudad desafiaba con frecuencia a sus líderes, incluido Rúrik, y participaba en las disputas principescas que azotaban el estado de Kiev. Sin embargo, Nóvgorod prosperó durante los siglos XI y XII, como parte de la ruta comercial del Dniéper desde el Báltico hasta el mar Negro. Con su riqueza mercantil, la ciudad tenía los medios para crear una ciudadela y un imponente conjunto arquitectónico de iglesias.
Catedral de Santa Sofía, vista noreste con galería norte y ábside de la Capilla de San Juan el Divino. 14 de marzo de 1980
El río Voljov, que dividía la ciudad en el ‘Lado Comercial’ y el ’Lado de Sofía’ (después de la Catedral de Santa Sofía), proporcionaba un vínculo esencial para el comercio y la exploración dentro de una red de vías fluviales que conducían en todas direcciones. La extensión de esta actividad comercial produjo ciudadanos letrados independientes de Kiev y su representante en Nóvgorod (generalmente, el hermano o hijo del gran príncipe en Kiev).
Catedral de Santa Sofía
El monumento más antiguo y imponente de la ciudad es la Catedral de Santa Sofía (Sabiduría Divina), construida entre 1045 y 1050 y ubicada en el ‘detinets’ o Kremlin de Nóvgorod en la orilla oeste del río Voljov. La catedral fue encargada por Vladímir Yaroslavich, príncipe de Nóvgorod, así como por su padre, el gran príncipe Yaroslav el Sabio, y por el arzobispo Lucas de Nóvgorod.
Catedral de Santa Sofía. Fachada oeste, nave central con fresco de la Trinidad del Antiguo Testamento. 14 de marzo de 1980
Es apropiado decir que Yaroslav, cuya propia Catedral de Santa Sofía en Kiev estaba entrando en su fase final de construcción en ese momento, haya desempeñado un papel en la creación de la Catedral de Santa Sofía de Nóvgorod. Nóvgorod había sido la base de su poder durante el reinado de su padre, el gran príncipe Vladímir de Kiev.
Catedral de Santa Sofía. Fachada oeste, nave central con la Puerta de Sigtuna. 18 de noviembre de 1979
Con la construcción de grandes catedrales de albañilería dedicadas a la Sabiduría Divina tanto en Kiev como en Nóvgorod, Yaroslav rindió homenaje a uno de los misterios más sagrados de la Iglesia Ortodoxa y estableció un vínculo simbólico entre las dos principales ciudades de su reino y Constantinopla.
Actualización de ladrillos y mortero
Además, la participación de Yaroslav habría sido esencial desde un punto de vista práctico. La construcción de albañilería era rara en Nóvgorod antes de mediados del siglo XI y una catedral de tal tamaño y complejidad solo podría haberse construido bajo la supervisión de constructores experimentados.
Catedral de Santa Sofía, interior. Crucero central bajo la cúpula principal. 19 de mayo de 1990
Aplicaron un método de colocar bloques de piedra caliza gris local rugosa dentro de un mortero de ladrillo triturado y cal que le daba un tono rosado a las fachadas de textura gruesa. Se usó ladrillo estrecho de plinto (una mezcla rica en hierro y pobre en humus de arcilla con cuarzo y otros minerales) para los arcos y bóvedas interiores, así como para otros segmentos que requerían precisión estructural. El estuco se aplicó primero solo en el interior, que luego se cubrió con frescos pintados por maestros locales y extranjeros de Grecia y los Balcanes.
En el exterior, las paredes de la catedral presentaban una apariencia altamente texturizada, incluso después de revestirlas con mortero para reducir la irregularidad de la superficie. La primera referencia al enlucido de las paredes aparece en la Crónica de Nóvgorod en el año 1151.
Catedral de Santa Sofía, interior. Vista al este desde el coro hacia el iconostasio y ábside central. 27 de marzo de 1991
La catedral de Nóvgorod incluía galerías cerradas adjuntas a las fachadas norte, oeste y sur. Originalmente destinadas a ser de un solo piso, las galerías evolucionaron durante la construcción de la catedral de Nóvgorod en una parte integral de la estructura en ambos niveles. Las galerías norte y sur contienen capillas en el nivel del suelo, mientras que la galería oeste incluye una torre de escaleras redonda que conduce a los niveles superiores de las galerías, incluido el coro en la estructura principal.
La fachada sobre el pórtico oeste muestra fragmentos de un fresco medieval que representa la Trinidad del Antiguo Testamento. El pórtico en sí contiene las puertas de bronce de Magdeburgo o Sígtuna, producidas en Magdeburgo en la década de 1050 y llevadas como botín desde la fortaleza varega de Sígtuna por saqueadores de Nóvgorod en 1117.
Pieza de resistencia
Catedral de Santa Sofía, interior. Pared norte de la galería sureste con pinturas murales del siglo XIX y frescos del siglo XII de los Santos Constantino y Elena (a la derecha). 27 de marzo de 1991
El punto culminante de la Catedral de Santa Sofía de Nóvgorod es su conjunto de cúpulas, cuya forma original habría tenido una inclinación menor que las cúpulas en forma de casco que ahora están en su lugar. La cúpula sobre el crucero central predomina en altura y diámetro, pero las cuatro cúpulas subsidiarias están tan cercanas entre sí que parecen ser parte de un conjunto perfectamente concebido. La estructura misma proporciona una base visual para las cúpulas, con su falta de decoración superficial y línea de techo nítidamente grabada de hastiales puntiagudos y arcos (‘zakomari’).
Catedral de Santa Sofía, interior. Pared oeste de la galería sureste con pinturas murales del siglo XIX y excavación mostrando el nivel original del suelo principal. 27 de marzo de 1991
La catedral estaba flanqueada por galerías cerradas adjuntas a las fachadas norte, oeste y sur. Originalmente destinadas a ser de un solo piso, las galerías evolucionaron en una parte integral de la estructura en ambos niveles. Las galerías norte y sur contienen capillas en el nivel del suelo, mientras que la galería oeste tiene una torre de escaleras que conduce a las galerías superiores. Se mantiene el énfasis en la altura en el interior, donde los pilares de las naves principales se elevan directamente hacia las bóvedas de techo de barril.
Período de frescos
Catedral de Santa Sofía, interior. Ábside central con paneles decorativos de mosaico (finales del siglo XI con restauración en el siglo XIX). 27 de marzo de 1991.
Las crónicas de Nóvgorod indican que el interior fue pintado con frescos a lo largo de varias décadas.
Catedral de Santa Sofía, interior. Ábside central con pinturas murales del siglo XIX. 27 de marzo de 1991.
Según la Tercera Crónica de Nóvgorod, poco después de completarse la construcción, “iconógrafos de Zargrado (Constantinopla)” pintaron a Cristo con la mano levantada en bendición (probablemente una imagen del Pantocrátor en la cúpula central) y otras representaciones del Salvador. Se han descubierto fragmentos de trabajos del siglo XI, incluidos retratos de cuerpo entero del emperador Constantino y su madre Elena, así como frescos de principios del siglo XII.
Cimborrio de la catedral (zvonnitsa). 14 de marzo de 1980.
La mayor parte de la pintura original del interior ha desaparecido bajo siglos de renovaciones (los frescos actuales datan principalmente del siglo XIX).
Torre del Reloj Evfimiev, vista este. 20 de mayo de 1990.
La catedral de Nóvgorod carecía de los elaborados mosaicos característicos de las principales iglesias de Kiev antes de mediados del siglo XII, aunque había trabajos decorativos de mosaico en el suelo y en el espacio del altar.
Arquitectura circundante
Cámaras Facetadas con exterior del siglo XIX. 29 de mayo de 1992. William Brumfield
La Catedral de Santa Sofía está rodeada por una serie de monumentos históricos que incluyen el masivo Cimborrio de la Catedral (siglos XV-XVIII), la Torre del Reloj (fechada en la década de 1670) y las Cámaras del Arzobispo, también conocidas como las Cámaras Facetadas, originalmente construidas en la década de 1430 y sustancialmente reconstruidas en el siglo XIX.
Ciudadela de Nóvgorod (‘detinets’), Torre de Vladímir. 13 de marzo de 1980.
Las murallas y torres de la fortaleza se han mantenido y restaurado con una apariencia del siglo XV, aunque algunas de las torres datan de finales del siglo XIII.
Ciudadela de Nóvgorod (‘detinets’), Torre de Teodoro. 13 de marzo de 1980.
Frente a la Catedral de Santa Sofía hacia el sur se encuentra el gigantesco monumento campanario conocido como el 'Milenario de Rusia'. Diseñado por el escultor Mijaíl Mikeshin y otros, el monumento fue inaugurado en 1862 para honrar el milenio de la fundación de la autoridad dinástica entre la antigua Rusia.
Ciudadela de Nóvgorod (‘detinet’s), Monumento al Milenio de Rusia. 29 de mayo de 1992.
En la parte superior del monumento hay un enorme globo de bronce coronado por un ángel que sostiene una cruz. Alrededor de la esfera hay seis grupos de estatuas que simbolizan momentos definitorios en la historia del estado ruso, desde Rúrik, fundador de la primera dinastía, hasta Pedro el Grande, fundador del Imperio Ruso.
Monumento al Milenio de Rusia. Desde la izquierda: Novgorodiano derribando la estatua del dios pagano Perún, Príncipe Rúrik, Príncipe Dmitri Donskói con tártaro sometido. 29 de mayo de 1992.
En la parte inferior de la campana hay escenas con figuras ejemplares de servicios espirituales, culturales, estatales y militares.
Monumento al Milenio de Rusia. Desde la izquierda: Iván Betsky, Catalina la Grande, Alejandro Bezborodko, Grigori Potemkin, Víktor Kochubéi, Alejandro I, Mijaíl Speransky, Mijaíl Vorontsov, Nicolás I. 4 de junio de 1993.
A principios del siglo XX, el fotógrafo ruso Serguéi Prokudin-Gorski desarrolló un complejo proceso para la fotografía en color. Entre 1903 y 1916 viajó por el Imperio ruso y tomó más de 2.000 fotografías con este proceso, que implicaba tres exposiciones en una placa de cristal. En agosto de 1918 abandonó Rusia y acabó instalándose en Francia, donde se reencontró con gran parte de su colección de negativos de vidrio, así como con trece álbumes de impresiones de contacto. Tras su muerte en París en 1944, sus herederos vendieron la colección a la Biblioteca del Congreso. A principios del siglo XXI, la Biblioteca digitalizó la Colección Prokudin-Gorski y la puso gratuitamente a disposición del público mundial. Algunos sitios web rusos tienen ahora versiones de la colección. En 1986, el historiador de la arquitectura y fotógrafo William Brumfield organizó la primera exposición de fotografías de Prokudin-Gorski en la Biblioteca del Congreso. Durante un periodo de trabajo en Rusia que comenzó en 1970, Brumfield fotografió la mayoría de los lugares visitados por Prokudin-Gorski. Esta serie de artículos yuxtapone las vistas de Prokudin-Gorski de monumentos arquitectónicos con fotografías tomadas por Brumfield décadas después.
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